南怀瑾大师未出生即与佛结缘，一生修佛学造诣深厚，去世前只留下两字，背后有何深意？
1960年初夏，台北青田街的晨雾未散，一家旧书店门口已围了三五读者，他们指着橱窗里一本新出的《楞严经讲话》，议论声此起彼伏。
书页尚有油墨味，封底却印着一个并不响亮的名字——南怀瑾。有人嘟囔：“这人是谁？”掌柜抬头答：“听说温州来的先生，写得很扎实。”
短短几天，书迅速售罄。消息传到台大校园，胡适翻完全书，放下眼镜说：“注得稳，解得透。”就这一句评价，把作者推到岛内文化视野中央。
许多人只看到“横空出世”的学者，却不知道他背后站着一个历经九百年风雨的南氏家族。那条家谱，从北宋的迁徙一直写到民国战乱，字迹斑驳却未断线。
乐清湾畔，盐田与茶山并存。南家曾富甲一隅，及至清末内忧外患，商道裂变，门户渐趋沉寂。家道最艰难时，南仰周独撑门户，重整商号，仍难挽旧日繁华。
求子的焦虑更添心事。他与续弦夫人遍访名山寺院，焚香祈愿。1920年代，他们终于得一子，取名“怀瑾”，寓意“怀瑜握玉”，寄望其守护书香与家声。
少年时期的南怀瑾喜翻祖屋阁楼上的旧箱，箱内是《四库全书》残卷和《武穆遗书》抄本。他读累了便在院中舞剑，一套长拳打得瓦燕四散。邻里常笑道：“这孩子肚里文，手上武。”
16岁那年，他在雁荡山下结识盛启法师。小僧递上一册巴掌大的《金刚经》，轻声劝道：“多读它，心静则强。”南怀瑾郑重点头，自此晨钟暮鼓与经声做伴。
民国教育制度摇摆，新学与旧典冲撞。他索性剃度入寺，闭关三年，通读《大藏经》。每翻十卷，就用细笔旁注心得。有人劝他回俗，他微笑道：“先把自己的乱心收拾好，再谈天下。”
1949年兵荒马乱，他携妻儿赴台。原本合伙的船运行被征作军用，只剩满口咸风。日子逼仄，他靠讲授《论语》《庄子》糊口。学生问：“先生为何如此镇定？”他答：“天地未毁，书还在。”
时局稍稳，他与友人筹资，倡议修建平溪线延伸段，股份部分无偿给沿线村民。四年后，火车鸣笛，山谷回声绵长。老人站在月台，帽檐下的目光淡然，却掩不住欣慰。
2012年深秋，94岁的南怀瑾在苏州太湖畔悄然辞世。弟子俯身聆听，他只吐出两个字：“平凡。”此后人们才恍然——历经世道波折，读尽三家典籍，最终求得的仍是一颗平常心。
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